St. Petersburg – Kazan katedral

Når man entrer Vatikanet for første gang på torget foran Peterskirken, opplever mange Petersburgere følelsen, oftest beskrevet av det franske ordet deja vu eller på russisk: «Jeg har allerede sett dette et sted.» Og dette er ikke overraskende – kolonnaden som omgir bygningen til det berømte tempelet i Roma, ligner, om enn veldig fjernt, de smale radene med søyler i Kazan-katedralen i St. Petersburg.

Dette tempelet i St. Petersburg regnes med rette som den viktigste ortodokse katedralen i den nordlige hovedstaden, og er også en av de største og, ifølge mange gjester og innbyggere i byen, den vakreste.

Et eksempel på den klassiske arkitektoniske stilen, et monument til russiske soldaters militære herlighet, gravplassen til feltmarsjalk Kutuzov, et lagringssted for krigstrofeer og nøkler fra byer tatt av russiske tropper, katedralen i St. Petersburg og det tidligere Museum of the Religion and Atheism – alt dette er Kazan-katedralen.

Dens innflytelse på St. Petersburgs historie er så stor at templet ga sitt navn til både Kazan-øya i Neva-deltaet og Kazanskaya-gaten, og broen med samme navn, som forbinder Spassky- og Kazansky-øyene gjennom Griboyedov-kanalen i det sentrale distriktet i byen.

Utsikt over Kazan-katedralen fra Nevsky Prospect

Litt historie

Enhver innbygger i St. Petersburg ville med stor glede si at det var Kazan-katedralen som ble prototypen til Peterskatedralen i Roma, men selvfølgelig skjedde faktisk det motsatte..

Katedralen i St. Petersburg ble grunnlagt i 1801 på stedet for den gamle hoffkirken Nativity of the Most Holy Theotokos, mens historien til det romerske tempelet strekker seg over fire hundre år. Forresten, det var i denne rettskirken med en enkel trekuppel, reist i 1737 i en praktfull barokk stil, at Tsarevich Pavel Petrovich ble gift i 1773, dette tempelet var også et sted der mange seirer av den russiske hæren ble feiret, slik at Kazan-katedralen ble en ekte etterfølger av Church of the Nativity of the Blessed Virgin.

Keiser Paul den første, som håpet å gjøre St. Petersburg til et nytt verdensreligiøst senter ved å holde en konkurranse om bygging av en ny katedral på stedet for domkirken, håpet at templet skulle bli en nesten eksakt kopi av Peterskatedralen, men autokratens forhåpninger var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse.

Ja, ved første øyekast er det en likhet, men Kazan-katedralen, som hegumen Alexander (Fedorov), en etterkommer av arkitekten til katedralen, bemerker, åpner gjestfritt sine «vinger» – rader med slanke søyler – foran besøkende og fotgjengere som passerer langs Nevsky Prospekt, mens det romerske tempelet, tvert imot, gjemmer seg bak kolonnaden, en litt mer avrundet, nesten lukket form.

Kolonnade av Peterskirken, Vatikanet

Konkurransen om prosjekter for bygging av St. Petersburg-kirken begynte i 1799; så fremtredende mestere fra den tiden som arkitekter P. Gonzaga, D. Trombara, C. Cameron og J. Thomas de Thomon presenterte verkene sine. Pavel Petrovich godkjente imidlertid ikke noen av prosjektene foreslått av mestrene..

Bare et år senere brakte grev Alexander Sergeevich Stroganov til keiser Paul I prosjektet til hans tidligere serve, den gang den lite kjente arkitekten Andrei Nikiforovich Voronikhin. Som et resultat var det dette prosjektet som ble godkjent, og i 1801, i befaring og med personlig tilstedeværelse av Alexander den store, som allerede hadde inntatt tronen til sin far, skjedde leggingen av den første steinen i den fremtidige katedralen..

Byggingen av tempelet på Nevsky Prospect tok ti år, noe som ikke er for lang tid for så store strukturer. Et så raskt konstruksjonstakt skyldtes i stor grad den kraftige aktiviteten til Andrei Voronikhin, som ifølge samtidige bokstavelig talt bodde på byggeplassen, personlig utviklet prosjekter for lektere for å levere stein og kontrollerte alle byggetrinn. For den tidligere serven, som inntil da bare var engasjert i innredning av Stroganov-palasset (som hørte til hans skytshelgen, og nå ble en gren av det russiske museet) og gjenoppbyggingen av Stroganov dacha, ble byggingen av Kazan-katedralen en sjanse til å realisere hans mest ambisiøse prosjekt.

Stroganov Palace, utsikt fra Nevsky Prospect

Forresten, mange trodde at Voronikhin var den uekte sønn av grev Stroganov. Faktisk, hvorfor ellers ville en adelsmann så nedlatende en ukjent ung mann – sende ham til å studere i utlandet, ansette de beste lærerne i ikonmaleri og til slutt gi ham frihet? Voronikhins oldefar-oldefar, far Alexander, tilbakeviser slike antagelser. Kan ikke greven bare skille talent for den fremtidige arkitekten og ikke spare penger for utviklingen??

Uansett var det Kazan-katedralen som ble det mest berømte prosjektet til Andrei Voronikhin, som døde i 1814. Etter fullført bygging ga keiseren personlig arkitekten St. Vladimir-ordenen i fjerde grad, og etter innvielsen av tempelet til ære for den ærverdige listen over det mirakuløse og ærverdige ikonet til Moren til Gud i Kazan, fikk Voronikhin ordenen til St. Anna av andre grad og en livspensjon..

Byggingen av katedralen kostet statskassen 4,7 millioner rubler, og etterarbeidene i interiøret varte til 1829, da templet allerede hadde blitt et monument for militær glans og et sted for lagring av trofeer fra krigen i 1812.

Søylene og fasaden til Kazan-katedralen ble møtt med den såkalte Pudozh-steinen, som ble utvunnet i Gatchina-regionen. De forteller at den til å begynne med var så myk at den lett kunne klippes med en vanlig kniv, men over tid stivnet den. Imidlertid viste Pudozh-steinen seg å være veldig lunefull for restaureringsteknologier og forårsaket mye ulempe under påfølgende reparasjoner..

Det første reparasjonsarbeidet ble utført i Kazan-katedralen i 1844-1845, deretter i 1862-1865 ble det utført arbeid med restaurering av veggmalerier og prøver.

18. januar 1921 innviet metropolit Benjamin (Kazan) det såkalte «hulen» vinterkapell, som bærer navnet den hellige martyren Hermogen, den tidligere patriarken i Moskva. Generelt slapp selvfølgelig ikke Kazan-katedralen etter revolusjonen skjebnen til mange templer og kirker som ble plyndret og ble statens eiendom. Så interiøret i katedralens lokaler ble alvorlig skadet under rekvisisjonen av verdier som ble utført i 1922, og i 1932 ble templet stengt og omdøpt til Museum of Atheism and Religion.

Siden Kazan-katedralen ble alvorlig skadet under blokaden av Leningrad fra luftangrep og avskalling, ble det i 1964-1968 utført storstilt restaureringsarbeid for å renovere bygningen.

Gudstjenester ble ikke holdt i Kazan-katedralen før i 1991, først i 1994 ble korset hevet over kuppelen igjen, og den fullstendige innvielsen av templet ble utført i 1998.

I dag er Kazan katedral katedralen til St. Petersburg bispedømme av den russisk-ortodokse kirke, den fikk denne statusen i 2000.

Belysning av Kazan-katedralen

Interessante fakta og sagn

Det er mange interessante fakta og sagn i Kazan-katedralen. Noen av dem ble senere bekreftet, andre tvert imot ble debunkert av historikere.

For eksempel antas det at Voronikhin, som opprettet et prosjekt for bygging av Kazan-katedralen, for å understreke bygningens nasjonale karakter, bestemte seg for å gi kuppelen formen til den berømte Monomakh-hatten. Hvorvidt dette er tilfelle er ikke kjent med sikkerhet, men den ytre likheten er absolutt synlig.

En av bygningens mest «høyprofilerte» legender er forbundet med begravelsen av Kutuzov – siden feltmarsjelen plutselig døde, mens myndighetene på en av militærveiene i Schlesien, i den lille byen Bunzlau (nå den polske Boleslawiec), måtte løst spørsmålet om å transportere kroppen hjem … Kroppen til Mikhail Illarionovich ble umiddelbart balsamert, veien fra Preussen tok nesten to måneder, Alexander den første bestemte seg for å gi feltmarsjalen den høyeste utmerkelsen og begrave ham i Kazan-katedralen. Etter en tid dukket det opp et rykte om at Kutuzovs hjerte hviler hver for seg – på Tillendorf-kirkegården, bare tre kilometer fra Bunzlau. Påstått, døende, beordret Kutuzov å forlate sitt hjerte i Preussen, slik at de russiske soldatene som kjempet i Schlesien, ville vite at feltmarsjellen fortsatt var med dem.

Portrett av Field Marshal Kutuzov av R. M. Volkov

Dette ryktet var så iherdig at i 1913, da landet feiret hundreårsdagen for prinsen Kutuzovs død, på et av møtene i Militærhistorisk forening i Moskva alvorlig vurderte spørsmålet om å returnere feltmarskalkens hjerte til hjemlandet. I mer enn halvannet århundre ble denne versjonen støttet av så solide kilder som Great Soviet Encyclopedia.

Det var først i 1933 at ryktet om den prøyssiske begravelsen ble bortvist. Som kjent ble den sovjetiske regjeringen ikke utmerket med stor respekt for eldgamle graver, og Sergei Kirov, som på den tiden var den første sekretæren for Leningrad provinsutvalg, instruerte en spesialopprettet kommisjon om å åpne sarkofagen og finne ut med sikkerhet om hjertet til den store sjefen var på plass. Kommisjonen åpnet sarkofagen og det viste seg at ryktet fremdeles hadde noen grunnlag – feltmarskalkens hjerte ble begravet her, men separat fra kroppen – i et sylindrisk sølvskip. For øvrig, som de tilstedeværende vitnet om, i motsetning til den fullstendig forfalne kroppen, ble det balsamerte hjertet perfekt bevart.

Graven til M.I. Kutuzov i Kazan-katedralen

Et annet interessant faktum: siden myndighetene i Sovjetunionen likte å skjule sine handlinger for folket, ble ikke kommisjonens funn offisielt kunngjort, og selv under andre verdenskrig bestemte sovjetiske soldater som var i nærheten av Bunzlau å gi Kutuzovs hjerte militære utmerkelser, og trodde at det var på den lokale kirkegården.

Det var i Kazan-katedralen i 1913 som jubileet for Romanov-dynastiet – familiens 300-årsjubileum – ble høytidelig feiret og en festlig gudstjeneste ble holdt. Dessverre klarte ikke arrangørene av feiringen å se for seg at et så stort antall mennesker ville komme og 34 mennesker døde i stormløpet (bare i henhold til den offisielle versjonen). Selvfølgelig så ryktet umiddelbart dette som et dårlig tegn for det regjerende dynastiet, og dette er nøyaktig den sjeldne saken da hun hadde rett – før hendelsene i 1917 hadde ikke romerne mye.

Legenden er også assosiert med hovedhelligdommen i Kazan-katedralen – den ærverdige kopien av Kazan Icon of the Mother of God. Tidligere tilhørte den Tsarina Praskovya Fedorovna, enken etter tsar Ivan V, halvbror til Peter den store, og inspirerte da folkets milits, ledet av prins Pozharsky, og ble holdt i rettskirken om Jomfruens fødsel. Etter at tempelet ble stengt i 1932 og gjort om til et museum, endret helligdommen sitt «bosted» mange ganger og kom tilbake til katedralen først i 2001. Noen historikere hevder at sovjetiske myndigheter solgte det dyrebare ikonet, og den nåværende er en vanlig kopi uten spesiell verdi. Til og med de mulige stedene for helligdommen ble navngitt – Uniate-tempelet i Fatima (Portugal) og til og med huskapellet til paven.

Bare tall

Høyden på Kazan-katedralen er 71,5 meter, bredden er 56,7 meter, den totale lengden er 72,5 meter, og lengden på hver av de majestetiske vingene på kolonnaden er 42,7 meter.

Søylen til nordfasaden består av 96 søyler.

Ytterligere 56 søyler, laget av rosa finsk granitt, utvunnet i Nord-Karelen, med forgylte hovedsteder og korintiske ordener, er installert inne i templet. Vekten til hver søyle er omtrent 30 tonn, og høyden er 10,7 meter.

Interiør i den sentrale delen av Kazan-katedralen

Vender mot ikonostasen til hovedkapellet tok 40 pund sølv, som ble hentet fra franskmennene og sendt til Petersburg av Don Ataman M. Platov. Etter revolusjonen gikk sølvikonostasen tapt, for øyeblikket er fasiten restaurert..

For å bygge katedralen måtte 11 private hus rives, som sto på Nevsky Prospekt til 1801.

Templet har tre innganger: den nordlige (fra siden av Nevsky Prospekt), den viktigste, den vestlige (fra Kazanskaya Street), og den sørlige. Overfor hovedinngangen til Kazan-katedralen er det et lite torg som er avgrenset av en halvring av en støpejernsrist på rundt 171 meter lang.

I 1813-1814 ble 107 trofébannere av den franske hæren og standarder for de beseirede regimenter av Napoleons hær, samt 93 nøkler til byer, festninger og slott tatt av den russiske hæren, og staben til marskalk Davout vist for publikum. I 1914 ble mesteparten av militærsamlingen overført til Moskva historiske museum.

I 1837, til ære for 25-årsjubileet for seier i den patriotiske krigen, ble monumenter til Mikhail Kutuzov og Barclay de Tolly reist foran Kazan-katedralen, og Alexander den første kunngjorde sitt ønske om å forevige bildet av militære ledere tilbake i 1818.

I 1893 ble begravelsestjenesten for komponisten P.I.Tchaikovsky holdt ved Kazan-katedralen.

Monument til M.B. Barclay de Tolly foran Kazan-katedralen

Og til slutt – en veldig vakker (om enn noe pessimistisk) legende er assosiert med tomme sokler plassert til høyre og til venstre for hovedkolonnaden. Faktisk skyldes dette at Andrei Voronikhins prosjekt aldri ble fullstendig fullført – i henhold til hans plan skulle disse stedene være okkupert av bronsefigurer av erkeengler (deres gipskopier ble laget, som ble fullstendig falleferdige etter flere år). Folket mente at inntil en klok, fornuftig, rettferdig og ærlig politiker dukker opp i Russland, vil disse pidestallene være så tomme. Som du ser, er det ingen slike i vårt land ennå..

Men selve Kazan-katedralen er fortsatt en av de vakreste prydene til Nevsky Prospekt og hovedtempelet i den nordlige hovedstaden, noe som beundrer beundring for sine grasiøse søyler, storhet og unike aura.